Un malaise à résoudre.
Les temps sont tristes pour l'Église Catholique. Les accusations pleuvent de toutes part concernant la fidelité des prêtres à leur célibat. Les medias américaines ne cessent de nous annoncer le nombre incroyable des prêtres pédophiles dans les États du pays ; on parle de plus de 4.000 identifiés. La puissance des médias américaines, l'ouverture du peuple à aborder ce sujet auparavant scabreux et surtout la prise de conscience de la part des victimes, font qu'un vent de justice souffle désormais sur le pays. Tout cela, à mon avis, n'est que la pointe de l'icesberg. Attendons que l'Amérique du sud, l'Italie, l'Espagne et l'Afrique prennent conscience de ces injustices faites à des enfants ou à des adultes et nous aurons une idée plus objective de cette plaie qui afflige l'Église Catholique depuis des siècles.
L'Église de Rome non seulement commence à peine à réagir, mais elle continue de proteger les coupables ou minimiser cette plaie. Et pourtant elle est au courant des faiblesses de ses prêtres depuis des siècles. Et au lieu de changer ses lois comme elle l'a fait à ce sujet au moyen-âge en instituant le célibat, elle tarde à admettre que l'imposition du célibat a été une faillite et préposer des nouvelles solutions pour rétablir tout simplement la crédibilité de l'Église. Il est bon que je rappelle en quelques paragraphes comment a évolué le célibat dans l'Église pour comprendre que son imposition ne remonte pas du tout au Christ.
Prenez d'abord les Hébreux (premier millénaire avant J.C.); les prêtres juifs du Temple de Jérusalem étaient mariés et devaient cependant s'abstenir de toutes relations sexuelles pendant leur « tour de service » au Temple qui durait un mois par an . Ce souci d'abstinence était lié non pas à une notion de péché dans « l'acte de chair » comme on le perçoit dans certains textes du Judéo-christianisme, mais plutôt à un désir de pureté rituelle comme dans les règles alimentaires du « Casher » des Juifs. Cette pratique disparue lors de la destruction du Temple de Jérusalem par les armées romaines (70 après J.C.).
Pendant les premiers siècles di christianisme le célibat n'était pas une obligation. Les ''Presbitéroi'' (les plus anciens= prêtre d'aujourd'hui) animent à plusieurs les communautés locales comme un conseil de paroisse, sont mariés et pourvu d'un métier. C'est la communauté qui les choisi et exercent la fonction de presbitéroi bénévolement. Il est aussi de leur responsabilité de choisir leur ''Episcopos''(évêque)parmi l'un des leurs. Mais comme ils célébrent la sainte Cène (communion), certains presbitéroi se consacrent volontairement au célibat, donc sans y être obligés. Et ce fut ainsi pendant des siècles.
Entre le Vème et le Xème siècle l'Église devient toute puissante et extrêmement riche. Ses biens fonciers sont administrés alors par des nobles d'Église (comptes-évêque). Ces nobles-évêques sont nommés par le Pape et eux nomment les prêtres dans les paroisses à leur tour. Ces bons curés sont formés sur le tas et peuvent se marier comme leurs évêques, mais ils n'ont pas droit de donner leur succession à leur héritier mâle. C'est simple, les charges d'évêque et de curé se vendent : celle d'évêque s'achète auprès du Pape et celle de curé s'achète auprès de l'évêque correspondant. Le coût d'achat de la charge est largement amorti par les revenus qui en découlent du fait des biens fonciers attachés au territoire dévolus à l'homme d'Église. Celui-ci vit de ces revenus. Ce procédé en apparence peu moral n'est que l'application au clergé du Droit féodal de l'époque qui prévoit que les fiefs et les titres de noblesse y afférant peuvent s'acquérir par voie financière.
Mais un fait nouveau se produit tout au long du XIème siècle: les rois et les princes commencent à introduire le principe de la dévolution héréditaire des titres de noblesse et des territoires y afférant. Désormais chaque seigneur peut garantir à son fils aîné mâle l'obtention postérieure de la place qui était celle de son père, au lieu de devoir l'acheter auprès du suzerain, avec le risque de manquer d'argent à ce moment ou de voir le dit suzerain vendre le « poste » à l'un des ses copains ......Donc, la noblesse d'Église qui doit appliquer le nouveau Droit féodal aurait dû, elle-aussi, assurer le transfert de ses titres (évêque et curé) par voie héréditaire au décès. Mais cela ne fait pas l'affaire du pape qui, lui, est élu à Rome et doit acheter chèrement les suffrages de ses cardinaux électeurs s'il veut « passer », lorsqu'il postule au « trône de St. Pierre » après la mort de son prédécesseur ...Le pape élu se rattrape ensuite en vendant fort cher les charges d'évêque. Il n'est pas question, face au reste du monde chrétien, de rendre le titre de pape héréditaire. Donc, il faut que le principe de la vente des « charges » religieuses épiscopales et de paroisse reste de règle, sinon le pape ne serait pas d'accord car subissant une terrible perte financière.
Le civil et le religieux (les Papes) trouvèrent le compromis : désormais les fils d'évêques et de curés seront des ''batards'' et ne peuvent plus pretendre d'hériter de leurs pères. C'est à ce moment qu'on a interdit le mariage des prêtres et des évêques pour que leurs enfants soient dépourvus de tout droit héréditaire. Les deux Concils du Latran (1123 et 1139) convoques par Calliste II et Innocent II, scellent ce nouvel arrangement. Remarquez qu'à ce moment là c'est le célibat et non la chasteté qui fut imposé aux prêtre et aux évêques. Donc les évêques et les prêtres conservent le droit d'avoir des concubines,mais n'ont plus le droit de les faire reconnaître comme épouses dans les régistres paroissiaux .
Il fallait le protestantisme pour venir secouer profondément l'Église Catholique. Luther et les autres reprochaient au Pape et à l'Église sa corruption, de sorte que cette dernière dut réagir si elle ne voulait pas perdre toute la chrétieneté. Les papes lancerèrent alors un mouvement de réforme pour tenter de regagner leur honorabilité . Le Pape Pie V proclama le Concile de Trente (1563) qui devait permettre un renouveau dans l'Eglise en formulant des nouvelles règles morales et pastorales. Le sexe fur érigé par le pape au rang de péché mortel; le sexe hors mariage devint un péché mortel au même titre que l'homicide et cela soit pour les laics que pour le clérgé; le concubinage des prêtres fut condamné et banni et pour continuer leur ministère les prêtres devaient désormais accepter de vivre le célibat. Ces nouvelles règles furent la cause de beaucoup de malheurs au sein du clergé de l'Eglise, tel que démission, vie parallèle, enfant dissimulé, suicide ... Ou même homosexualité et pédophilie.
Depuis ce fameux Concile de Trente les Papes n'ont pas cessé de prêcher et écrire sur le célibat et la chasteté des prêtres. Mais pendant cinq cent ans ils ont ignoré tout le temps les infidelités, les concubinages, la pédophilie, les troubles psychiques et les malheurs de milliers d'hommes dévoués à l'Évangile et aux fidèles. Encore aujourd'hui ces prêtres reclament de pouvoir vivre leur vie sentimentale et leur vie sexuelle avec une femme, comme tous les autres hommes, mais l'Église fait la sourde oreille en ignorant les voix de ces hommes qui avant d'être des prêtres ce sont des hommes.
masfrakal
